云从古室史考

英都历史上以“南安粮仓”著称。繁荣的农业经济，促进了宗教文化发展。故英都历史上曾有“七岩八院”，佛教兴盛一时。

“八院”之具体所指，众说纷纭。“七岩”则明确见之史籍记载。清康熙版《南安县志》卷二第94页，“英山”条载：

……兹山有七首岩。为石佛，为滴水，为古迹，为翁山，为狮子，为云从，为湖内，俱奇胜也。

这里记载了英都七所岩寺的名称，依次是：石佛岩、滴水岩、古迹岩（又名古竹岩）、翁山岩（又名英山岩）、狮子岩、云从古室、湖内岩（又名宝湖岩）。后人将七岩的名称连缀成一首诗：

翁山夜闻滴水声，古迹岩前狮子亭。

云从古室石佛在，水到湖内浊自清。

这首诗因其朗朗上口，一直在民众中传诵。 

这七岩之中，“云从”的名称较特殊，不称岩而称为古室。考其来历，有一段传承和嬗变的过程。

今良山村的龙山北麓，古有禄寿禅院一座，据清乾隆版《泉州府志》卷十六“坛庙寺观”载：

禄寿院……五代唐僧智绪建。宋熙宁八年重修，后废。

《南安县志》也有同样的记载。

五代唐又称后唐，存续在公元924-936之间。禄寿院始建于五代，距今已有将近1100年了。熙宁是北宋年号，熙宁八年为公元1075年。这是禄寿院重修的时间，距今也有900 多年了。禄寿院什么时候废圮的，无从查考。大概过了一百多年，到了南宋端平年间（1234-1236），乡人筹资在禄寿院遗址上修建起一所馆学。此时，禄寿院已不复存在，代之而起的是一所教书育人的乡村馆学。元末，有一位儒生在此读书，求功名心切但却屡试不第。适书馆以东的一座龙兴宫年久失修倒塌，儒生乃将该宫所祀的“清水祖师”迎人书馆供奉。传说祖师公托梦给这位儒生，说你与其皓首穷经而求得金榜题名，也只是一时显耀，不如在此教书育人利及群生，功在千秋。儒生受启迪，遂无意功名，致志教书授徒。书馆从此闻名遐迩。这是英都最早的馆学。这位儒生已不知其姓名，号为“云从先生”。考其义，系取自《易》中的“云从龙，龙起而致云气”之句，可见其人抱负不凡。这就是云从古室命名的来历。

又过了200多年，即明成化年间（1466-1487），翁山洪氏西轩六世祖洪肠道（乾质公）在此重兴馆学，担任馆东，扩大规模，延请名师继续在此办学，这是翁山洪氏家族的第一所乡学，翁山洪氏文化由此发端。人们又将原禄寿院奉祀之释迦牟尼，龙兴宫奉祀之清水祖师合为一处，这就形成了儒、佛、道三教合一的特殊的一处岩寺，统名为“云从古室”。清康熙壬子年（1672），南安知县刘佑修撰《南安县志》，云从古室以“英山七岩”之一载入县史。

清代以后，人丁发展，经济繁荣，乡村馆学遍及英都各地，云从古室的乡村馆学作用逐渐淡化，乃至消失，但其作为翁山文化发祥地的历史地位一直被后人缅怀。而其奉祀的释迦牟尼、清水祖师诸佛也馨香不断，香火常新。

1990年，由海外侨亲率先倡议并捐资，港台同胞及本地宗亲踊跃响应，云从古室重新鼎建，并增建山门、亭榭，既存额，更为古室增辉。2001年，又由海内信善捐资，增建大雄原样，又扩规模。时任中国佛教协会主席赵朴初居士亲笔题额，更为古室曾辉。2001年，又由海内信善捐资，增建大雄宝殿及东西配殿、钟楼、鼓楼，使规模更加恢宏。

笔者为云从古室新建的大雄宝殿西配殿撰的一副楹联，概括了云从古室的千年沧桑：

溯史肇基五代史称禄寿，

传承涵并龙兴乃号云从。

过去的，已经成为历史。但云从古室的历史意义是永存的，其作为英都的文化发祥地文光永耀，其作为佛教名刹香火常新。这正是：

花雨缤纷香古室，

文光璀璨照翁山。

摘自廖榕光《田野家园》