第七章  “开清第一功”

第一节  初定安徽

清朝派洪承畴到江南虽说是让他去招抚，但同时派出平南大将军勒克德浑和辅佐平南大将军的固山额真叶臣，作为武力统一的领导人。洪承畴虽是文官，但他熟知兵法，善于指挥军队，尤其善以谋略取胜。这次下江南，他采取以抚为主，以剿为辅的策略。他一贯认为，“不真剿必不能成真抚”。从当时形势来看，江南各地接受他招抚的人固然不少，但由于清朝错误地下达薙发令，也由于南明隆武政权和鲁王政权的存在，反清复明的势力仍然很大。不仅勒克德浑、叶臣要出动军队，而且，洪承畴也要运筹帷幄，甚至直接调动军队讨伐抗清力量。但他主要是采用政治谋略来瓦解抗清势力。这里需简单说明的是，清廷派洪承畴招抚江南，并非指江南省一地，而是一指东南各省。从他的揭帖里即可看出：“职招抚南方，凡各省俱有策应之责”。下面就分头叙述他在各省招抚、镇压情况。

先从洪承畴驻守的江南省说起。当时江南省的徽州（今安徽歙县）有一支颇有影响的抗清力量，领导人为金声。金声，字正希，徽州休宁人，生于明万历二十六年（1598年），父亲是个徽商。金声自幼聪颖，七岁已会作诗。一个除夕夜晚，他受父命作除夕诗曰：

一往一来无穷极，我自随理不随欲。

男儿生在宇宙间，天地日月同不朽。

从诗里看出金声自幼就有大志。青年时期，他的学识渊博、对宋明理学、佛学以及天主教均有研究。他30岁中进士，授翰林院庶吉士，力主抵抗后金的进扰。后来他见自己的建议不被采纳，就退居休宁，于还古书院讲学。明朝灭亡后，他“一心复先帝之真仇”。弘光政权封他为左佥都御史。他因同马士英有积怨，没有去上任，只在家乡操练乡勇。清军占领南京，金声率乡绅在朱元璋像前大哭一场。

隆武政权建立，他派人前去表示效忠。隆武帝封他为兵部右侍郎兼都察院右都御史，巡抚徽、宁、池、太，督师抗清。金声认为徽州恃有六岭之险，可守而不可破，就在那里大张旗鼓地发动人民抗清，并同各地原明朝官吏联络。原明朝山东巡抚、宁国（今安徽宣城）人丘祖德，兵部职方司郎中、泾县人尹民兴，徽州推官温璜等人，纷纷响应，组织义军有10余万人。他们接连从清朝手里收复一些郡县，军威大震。进而合兵攻打南陵（今安徽南陵）。多铎急忙调原史可法部下、后降清的张天禄，督徽州、宁国、池州（今安徽贵池）、太平（今安徽当涂），率兵围剿。张天禄在南陵与义军激战七次，义军首领丘祖德等被擒，义军被迫退却。接着张天禄又攻战义军据守的鸡子岭和泾城。清军入泾城，张天禄将3000多名义军守城将士全部杀害。

九月中旬，洪承畴、叶臣和张天禄等率清军分路进攻义军：张天禄率兵攻打旌德，并派骑兵牵制在绩溪的金声门人江天一；又以降将杨守壮率兵攻新岭。徽州形势危急，金声临危不惧。他“以徽宁四塞天险，各山置十三营，守以十三副将。”把主力从绩溪从山关调往大障山，以太平的篛岭、旌德的岸关、祁门的祁山作为出击口，采取声东击西，乘间出击的战术，杀伤很多清兵。徽州的首县——绩溪要冲，由金声自守。清军攻打多日，没有攻下。但清军毕竟人数众多，先后占领了旌德、宁国。张天禄又收买当地作向导，由旌德新岭间道而至，连破义军十余寨，直至绩溪城下。金声日夜守城拒战。已降清的黄澍于九月二十日诡称援兵进入绩溪，金声开城接纳。于是，黄澍和张天禄里应外合，于二十一日攻破徽州城。黄澍与金声是同乡，又是文字知己，在弘光朝巡按湖南。由于他曾反对马士英，为此同金声的关系更好。顺治二年闰六月黄澍降清，但尚未剃发，于是洪承畴派他穿上明朝衣服，带领数十人，伪装成慌慌张张的样子，来到徽州城下，“自言湖广逃回，来与协力”金声自然不会怀疑。徽州城破之时，金声已从南门逃出，被清副将杨守壮追赶抓住。金声高呼：“徽民之守，吾使之，第执吾去，勿残民”。金声被清军押走，他的部下将士和百姓追随其后，舍不得离去。金声辞谢说：“当死从我无益，盍散去。”然而，还是有上百人流着泪不肯回去。参军江天一就是其中的一个。金声劝江天一说：“子有老母，不可死。”江天一说：“天一同公起兵，可不同公殉义乎！”江天一回家拜别祖母、母亲和家庙，说：“吾首与金公举事，义不使公独死也。”然后，他追上金声，并大呼：“我金翰林参军江天一也！”清军也将他一起押走。金声等被送到南京、洪承畴慕其名，想让他归降，对他以礼相待，居住在馆舍里，条件很优厚。但金声视死如归，在给兄长的信中说：

我家为王事勤劳，死者死得其所，即流离散亡亦流离散散亡得其所。

他还给长子写信说：

我自闰六月来，一身久如浮云，今元一毫系恋，但念郡事未定，此心实实不安，倘百姓幸安堵，则我瞑目矣。

洪承畴见金声不肯降，爱惜他的才能，仍不死心，亲自相劝说道：“多少臣子今俱亡殁，公宜应天顺人，毋徒自苦。”金声和江天一誓死不降。洪承畴多方劝降无效，只好将金声等人处死。

洪承畴平定徽州之后，向朝廷上奏说：

徽州一府，夙负险阻，故明翰林金声，甘心悖逆，阴结闽寇，受唐王伪敕，起乡兵十余万，制造甲胄枪炮等项，分布山隘，以拒我师。臣奉贝勒（指勒克德浑）令，会同固山额真叶臣，一面进剿，一面分发告谕，宣扬朝廷德意。兹提督张天禄、总兵卜从善、李仲兴、刘泽泳等，由旌德县进兵，连破十余寨，驰至绩溪县，生擒金声，并伪官四员，斩于军。师至徽州，驻营城外，不令一兵入城，出示安民，市肆如故，嗣后抚辑招谕事宜，俟臣等商榷奏闻。

由此奏报中看出，徽州的平定，是用了武力的，而且金声的义军抵抗得很激烈。但是，在清军打垮义军、占领徽州之后，并没有像多铎占领扬州、嘉定等城市那样屠城；也没有像张天禄占领安徽泾县那样屠杀3000义兵，而是“不令一兵入城，出示安民，市肆如故。”熟知历史的人知道，无论蒙古军队还是后金或清军，攻打城镇时，大都对激烈的反抗者，采取屠城政策。忽必烈征大理时，大理城军民反抗激烈，忽必烈原准备攻下大理，采取屠城政策，经汉人参谋张文谦等劝说，忽必烈下止杀命令，从而赢得了民心。多铎并不懂得这点，虽也有人劝阻，但他还是听不进去。洪承畴自然懂得笼络民心的道理，所以徽州民众虽然抗清激烈，但他没有像清军以往那样，对反抗者加以报复，尤其是报复在不拿武器的百姓身上。他只将反抗者的头领，即金声和手下四员将官处斩；可能还有一些人，如自投罗网的江天一，但不会太多，否则史书上不会没有记载的。清朝人魏源，把这一功劳归之于张天禄，说他原是史可法部将，“尚有承平节制，营徽州山上，严戒军士入城。次春春淫浃旬，父老固请，天禄恐骚扰，坚不下山，与三军暴露，徽人感泣。事闻，有诏嘉奖。”这段记载一般说来是事实，不过因为张天禄是史可法的旧部，就“尚有承平节制”。前面讲到，他攻占泾县后，就屠杀3000义兵，怎么能说有节制呢？关键还在于，自九月的这次战事开始，他是在洪承畴的指挥之下。洪承畴指挥军队一向军纪严明，而张天禄早在崇祯时就是洪承畴的旧部，对洪的治军是很了解的。为了得到上司的好感，自然会在洪承畴手下任职时，表现得治军严格。总之，洪承畴到江南的第一仗，打得漂亮，又一反以往清军南下的野蛮屠杀政策。应当说，这既为清初的统一做出了贡献，又有利于减缓民族矛盾。就从他对待金声的态度来说，也是尽力招抚，招抚实在行不通，才杀了金声。作为清朝负责招抚的命官，他所能做到的也只能如此。

清朝最高统治者对洪承畴在徽州的战绩很满意，看了洪承畴的奏报后，答复道：

览卿奏徽郡已经收服，兵不入城，秋毫无扰，具见运筹制胜，纪律严明。朕甚喜悦，有功镇将，及在事文武各官，通著察明，叙录抚辑，善后及招谕事宜，俱听卿商榷便宜行。

徽州为清军攻下以后，隆武政权的大学士黄道周率兵去救。黄道周号石斋，福建镇海（今福建漳浦）人，生于明万历十三年（1585年）。他生而好学，八九岁时，已经会写文章，对对联了。传说一位儒生想试试他的学问，就出了上联，让他对下联。上联是：

尺量对面，地长尺短短量长

幼小的黄道周，稍加思索即脱口而出：

船载石头，石重船轻轻载重

中年时，黄道周得中进士。崇祯时，他“以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗”，又仗义敢言，公卿大臣大多害怕他又忌恨他；崇祯帝也不喜欢他，因为他经常顶撞皇帝，遂被贬官。弘光政权时，他任吏部左侍郎，后任礼部尚书。由于弘光政权腐败，他也不可能发挥作用，借祭禹陵，离开了南京。南京为清军占领以后，他回到福建漳浦老家。唐王入闽，大臣举荐黄道周。黄道周见唐王时即“慷慨以恢复自任，同众交拜，约成大业，并参与拥戴唐王称帝。”唐王隆武帝慕其学行很看重他，认为得到他是“得此商彝周鼎，当为廊庙羽仪”，进封他为东阁大学士兼兵部尚书，一度用为首辅。隆武帝期望地对他说：“黄先生博学，吾闻之，当有机用以应时艰”黄道周也认为“遭逢陛下，鱼水相期”。不久，黄道周见郑氏家族操纵隆武政权，无意出兵抗清，就向隆武帝“密陈芝龙不可恃”。可是，隆武帝没有实权，对郑氏家族也无可奈何。郑芝龙平时忌恨黄道周。黄道周希望隆武政权出兵抗清，郑芝龙为保存实力，采取观望态度，借口粮饷不足，不肯出兵。黄道周不得已，多次向隆武帝“自请行边”，抗击清兵。他向隆武帝说：“臣以国耻未雪，中夜抚心，思圣朝垂谕之言，一字一泪一血，是以奋不自量力，务请行边”，准备去江西募兵。他还说：“江西多臣子弟，愿招之效死军前”。隆武帝命郑芝龙资助他一些军费，郑芝龙不肯出一钱。隆武元年（1645年）七月二十二日，黄道周得到隆武帝的应允，从福州出发，“素手从戎”,“于饷部实未尝有一锥一毫之饷，于兵部实未尝有孑体之兵，于府库实未尝有一锥一粒火药器械之助”，只有隆武帝给了他“空札百函而已”，还有跟随他的“三五秀才”一同前往江西。

黄道周沿途亲书《安民檄》，说明募兵的本意：“神州陆沉，苍生涂炭，为救民水火而兴兵”。他在檄文中还表示：自己是个书生，“不娴军旅”,“尔父兄子弟，有奇谋异勇及草泽英雄，有发愤投袂者，本阁部皆愿披襟以从”。沿途响应的不少官绅、诸生、仁人志士出资的出资，助他募兵的募兵，还有许多“田夫荷锄从之，曰扁担兵”行至福建建阳时，已有1000多人。这支军队里书生较多，所以人称之为“君子军”。九月，他们出福建崇安分水关，十月初至江西广信（今江西上饶）。广信遭到清军焚掠。黄道周至此，抚恤百姓，于是“老幼咸集，而壮者不召自归矣”。义军发展到“几及万人，军声颇振”。这是黄道周军队发展的鼎盛时期。十月初九，黄道周分三路出兵：一路取江西抚州，一路取江西婺源，一路取安徽休宁。三路中只有取婺源一路，在牛头岭取得小胜，杀死清军40多人，夺得清军大旗和金印、马匹、器械等。其余两路都被清军击溃。黄道周本人留在广信，手下尚有1000多人。他上疏隆武帝请求援兵，但郑芝龙一支援兵也不发，馈饷也不接济他们。这时，黄道周又听到徽州失守的消息，忙提兵前往救援。黄道周召集门人、诸将商议对策。他认为敌人虽多，是虚张声势，若是能等到来春，清军士气已经懈怠，可以攻破，奈何粮饷不足！我们“与其半途溃散，不如决战，以报朝廷。”大家听了相对落泪，都想不出什么好办法。于是，黄道周决定进兵，又一次攻打婺源。当他们走到童家坊时，听说乐平已被清军攻破。广信的守臣和乡绅写书来迎接他们回去。黄道周不肯返回，他说：“道周以成师既出，义不反顾”。他鼓励门下继续前进。但是，他的军队越往前走，人数越少，由1000多人减到300多人，最后只剩下20多骑。黄道周仍然穿着儒服，手执小旗帜，指挥着这支人马前进。他以为自己这样做，其余的人会跟上来。实际上，并非如此，其他人还是逃散了。他们快到婺源城时，天刚刚亮，前边人来报告说：清军提督张天禄率兵从四面包围过来。黄道周听说，忙指挥人马准备迎战。他手下的参将高万荣说：“引兵登山，恁高可恃。”黄道周认为说得有理，率领手下的人准备上山。正在这时，清军一队骑兵，从小道突然跑出来，向他们射箭，如暴雨降临，黄道周抵挡不住，被清军所俘。

上述事实明，黄道周的抗清，并没有什么实效，在军事上从未形成对清朝的威胁。对于这点，他本人也是清楚的。这从他率师驻广信给隆武帝的上疏中就可以看出：

臣今存兵不过四营一千五百二十，马不过十匹，无高国之鼓，九合之助，而欲以樽俎仁义坐收其功，真为韦跗君子之所齿冷也。

正如清人所说，黄道周的抗清是“知其不可为而为之，是武乡、信国之所以尽臣节也。嘉其志，悲其遇，固不必苛其才与功哉”。黄道周的抗清之所以引起后人重视，并非由于他在军事上的作用，而主要是他的精神和气节，尤其是后者。相传黄道周就擒时，门人多相随，他一再劝他们回去，说：

“我为大臣，义宜死，诸君无为也。”

门人听了这话还是不走，他就又说：

“诸君践土食毛，义亦可死。但未食禄，亦可以无死。今与诸君诀，甘殉难者止，否则各有父母妻子，毋为冒不测也。”

经他这样一说，众人方才和他洒泪而别。但仍有七个门人相从。

黄道周被解至南京，洪承畴喜出望外，他以为“朝廷得一忠义之人，胜得土地数州”。而且，黄道周和他又是同乡，因此，他多方派人劝降。然而，黄道周入狱后就绝食。洪承畴怕黄道周早死，千方百计劝他进饮食。黄道周仍是不从。据说，洪承畴为此召募几位福建漳州商人，来到狱中，以乡情相劝，黄道周没有动心。几位商人邀他去市上游逛，并进入饭铺，黄道周仍是不食。商人们又同他入酒店。黄道周表示“酒以合欢，今乡井相聚小饮可乎？但必毋过三爵”。商人们很高兴，就同黄道周一起饮了三杯酒。然后，他们又换了一个酒店，再饮三杯。这样经过

14天，黄道周没有饿死，但仍不降清。洪承畴最后亲自出马，想以同年、同乡关系劝降，黄道周不但不降，反而写了一副对联讽刺洪承畴：

史笔传芳，未能平虏忠可法

洪恩浩荡，不思报国反成仇

对于黄道周的讽刺，洪承畴没有改变对他的态度，仍然想争取他降清。为此，他上疏说：

道周清节夙学，负有重望，今罪在不赦。而臣察江南人情，无不怜悯道周者，伏望皇上赦其重罪，待以不死。

清朝最高统治者没有答应洪承畴的请求，还是命令他将黄道周等处死。

洪承畴为救黄道周的这个上疏，是否实有其事，这里且不说。但对黄道周的处死，的确是清朝最高统治者的决定，洪承畴是无权的。这由洪承畴为黄道周事而给朝廷的揭帖中也可看出，揭帖最后说：

职先于二月十一日具疏，内云黄道周解到江宁，或解赴京师，或在江南正罪，职俱未敢擅便，恭请明旨遵行。兹据塘报，相应具题，伏乞皇上敕□□□再加覆议，行职遵奉施行。……顺治三年二月十九日。

洪承畴在揭帖里，请求皇上赦□□□再加覆议”。其中的敕□□□，恰恰缺字，是否指黄道周，不得而知。如果是，说明前面洪承畴上疏中，为黄道周请求“赦其重罪，待以不死”，是实有其事的。他还要求对此事覆议，也就是说朝廷接到他的上疏，已经否定了他请求赦黄道周死罪的意见。但他仍希望朝廷对此事再覆议一下，也就是再考虑他请求赦免黄道周的意见。最后“清主不允，寻同中书赖雍、蔡继谨等俱杀于市。”从对待金声、黄道周的态度上，可以看出洪承畴在江南的政策，是以招抚为主，即使在进剿中，也不忘招抚。尤其是对那些南明政权和社会上有影响的人物，即或这些人剧烈反抗清朝统治，可是在他们被俘之后，仍然以礼相待，千方百计争取他们投降，还一再请求朝廷对他们免于处死。他这样做，自然主要是从儒家思想出发，以德治民，争取人心，这样才真正有利于清朝统治在江南建立和巩固。其次，由于洪承畴本人是原明臣降清，为人比较正直，因而对权明大臣中有才有德的，无论从感情上或心理上，他都希望这些人能到清朝这边来，和他一起共同为大清天下效力，而不希望他们死于大清的屠刀之下。为此，他常常亲自做劝降工作，甚至“婉容下阶劝慰”。

前面说了黄道周这支人马就战斗力来看，是很差的。黄道周本人“本不知兵，以书生而践戎马之场”,“不甚制诸将士”。他手下的将官也不听调度，战士又是“新募不教之兵，当百战百胜之敌，”就象“驱群羊而斗猛虎，抢枋雀以逐苍鹰。”加之，他们粮饷、器械匮乏，队伍的战斗力自然不成。尽管如此，这支义军还是很为清朝总督江南军务的洪承畴所重视，分析起来，重视的原因有以下两点：

一是黄道周的身份引起他的重视。黄道周是明朝有名的、正直的朝臣，明亡后又在南明弘光政权任职，而后又曾是隆武政权的首辅。以他的这种身份领导一支军队，影响自然比较大。加之他是不知兵的文官，起来振臂一呼，更会出现“募义从军者几及万人”的局面。这时清朝的统一江南，还是有威胁的。

一是黄道周活动的地区，正是洪承畴坐镇的江南省的辖境。原来金声领导的抗清在安徽省活动，对洪承畴来说，就是个威胁。所以，洪承畴到江南后，首先就集中力量镇压金声领导的抗清斗争。而黄道周继金声之后，又在安徽、江西活动，黄道周的地位比金声高；因此，洪承畴在镇压金声的队伍之后，用主力去镇压黄道周的抗清队伍。而且，黄道周被清军俘获之后，洪承畴又极力劝降，希望争取黄道周降清，其原因就在于此。

从洪承畴上报的揭帖里，可以看出他对镇压黄道周这支队伍，看得很重。他认为黄道周等被擒，其队伍被瓦解，则“东南事从此可定”。“东南事从此可定”，这话原是提督张天禄塘报里的话，后来引在洪承畴的揭帖里，足见洪承畴也是同意的。事实上，这支队伍被镇压下去，并未使清朝的统治在东南确立，因为唐王、鲁王政权尚在。从以后的事实发展也可看出，东南地区一直没有平静，直至康熙时统一台湾，才算全部了结。如果说“东南事从此可定”，只能是指安徽一带。对于总督江南省军务的洪承畴来说，安徽就在他眼皮底下，它的平定自然很重要。所以，他还在揭帖里，请求清廷对这次的有功人员，从提督张天禄到他手下的部将，能“破格擢叙”。